“保尔·瓦雷里诗作《脚步》赏析”

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保罗·瓦利( 1871年-1945年)，法国象征派大师，法国学院院士。 他的诗沉浸在哲理中，倾向于内心的真实，常常以象征的意境表现生与死、永恒与变幻等哲理主题，被誉为“20世纪法国最伟大的诗人”。 的最高峰作品是晚年的《海滨墓地》，这首诗在诗歌创作中表现出瓦莱丽的成就超过了他的前人马拉美。 有《旧诗稿》、《年轻命运的女神》、《幻美集》等。

脚步

作者:保罗·瓦莱丽

你的脚很神圣，很慢

是我的寂静孕育出来的

向着清醒的床一步一步地走，

不吭声，又凝结如冰。

纯真的人啊，神圣的影子

你的脚步多么温柔和拘束啊！

我能推测出的所有天福

向我走来的时候，用着这双赤脚！

像这样，你的芳唇一步一步地前进

我想法中的房客

准备了一个吻作为粮食

为了平息他的口渴。

不，不需要加速这爱的行动——因为这生的甜蜜和死亡的幸福，只在我等待的时候活着。 我的心啊，是你的脚步。

作为象征主义大师的瓦莱丽在其诗中探索内心活动，探索思想在意识和下意识之间萌发的过程，将感性的意象和智慧的思考结合在一起，所以他的诗传达出了宁静委婉神秘的脚步声，这首脚步声踏着他内心活动舒展的律动，他纤细的诗的 《行走》是从诗人的性灵中如此安静地走过来的。

“脚步”是指爱情的降临，但诗人的灵感却在增加。 诗中表现的像幻觉，像睡不着觉的梦，是心中期待中幻化的爱的脚步声。 诗人用充满“行走”节奏的形象表达内心期待时，不仅要有心理经验，还要让审美客体完全活动，给人以信任的感觉。

诗的第一节，展现了诗人仰慕的爱，披着神圣的薄纱慢慢来:内心的期待，她的神圣是缓慢的，梦一般美妙的旋律是她的脚的形状。 屏息的欲望是内心的“寂静”。 寂静所孕育出的“脚步”，因为停止了内心深处骚动的狂热热情，就像包含着情感一样显得冷漠、柔和、拘束。 所以，她的脚步，她的到来也是神圣、缓慢、轻盈、柔软，像梦一样，拥有平常的宁静爱情，却像梦一样，天空像冰一样，仿佛冰心是玉壶的轻灵和神圣。 诗的第二节，展现了诗人爱慕求的爱，操纵着纯真的赤足而来。 “纯真的人啊，神圣的影子……向我走来的时候，用着这双赤足！ 正因为“你的脚步温柔而局促”，才带来了神圣的真纯。 爱的脚步声轻轻一动，人们就醉心，竟从赤足中走出来，期待又变成了朴素亲切的柔和的颜色。 “赤足”将“纯真”这一抽象符号消除在具体的实像中。 正是这赤足给“我”带来的爱的纯真，这纯真的爱就是“一切的天福”，在这里诗人给予了“纯真”最高的礼赞。 诗的第三节用那几朵芳香的嘴唇点缀着爱的无限魅力。 圣、纯贞的天使慢慢地移动过来，来到这里，聚集在几朵芳香的嘴唇上悄悄地移动。 在“我”心中燃烧着渴望的火，似乎要接受热腾腾的天福芳香的嘴唇。 但是，一瞬间，内心以不可思议的拒绝之力，将约定了最高天福的吻巩固在了空间里。 “不，没有必要加速这种爱的行动。 /这生命的甜蜜和死亡的幸福，/因为我只是在等待着。”瞬息万变。 一生都在进行心灵探索的大师瓦莱丽，在“脚步”上做出了哲理的“定格”:美是无法占有的，占有意味着美感的丧失，最美的东西永远在期待中，对美的向往最美。

《行走》表面上是爱情诗，但像象征诗、哲理诗。 其中“脚步”的形象明确，是指爱情。 但是很模糊，具有蕴涵的多层次性。 《行走》写下了对爱情的期待，似乎充满了爱降临，更是空灵的心灵期待。 总之，“脚步”实际上是在空灵中实现其哲理意蕴，依靠幻化不定的象征形象。

这首诗极大地实现了诗人的主张。 也就是说，“纯诗”不是表达感情，而是表达智慧，是反映思想，不是反映表象。 诗中的触摸、爱和意象，与诗人对人生、爱、美、精神现象等的哲理思考相互勾结，因此结构十分机智，“脚步”缓慢柔和，但一步一步地靠近，第一节只听其声而无影。 第二节的声音都到赤足第三节的芳唇接近亲吻，但第四节，“脚步”突然停止，再也没有前进，爱和美停留在人们对她的永恒期待中。 这是艺术手段的功劳，揭示了诗人探索思想思维的主要力量。

诗的布局节奏中展现了建筑美的平静和宏观的泥塑，思想框架支撑着丰富多变的局部雕塑，有着井然有序、变幻莫测的结构和谐美。

诗的感觉魅力、形象魅力、语言魅力都洋溢着中国白描绘画般的空灵妙、神韵，读起来浮现在玄思灵悟的境界上，美感慢慢产生。

□程飞

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