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《大卫·科波菲尔》的插图维多利亚时代的伦敦照片是这个时代工业化的缩影。 维多利亚时代的英国工业化照片。 维多利亚时代,贫民窟,穷人的状况。 维多利亚时代,贫民窟,穷人的状况。 维多利亚时代,贫民窟,穷人的状况。 人在时空中生存迅速发展,伟大作家的成长离不开他生存的时代,并且总是能对他生活的时代产生重要的影响,英国作家查尔斯·狄更斯( charlesdickens,1812-1870 )和他的时代
1批判政治制度
揭露政治、法律和教育制度的弊端
狄更斯是19世纪英国著名作家,也是迄今为止世界上最有名的小说家之一。 在不长的人生中,他一共创作了15本长篇小说(一部未完成),以及大量的中短篇小说、戏剧、散文、随笔、游记等。 狄更斯生活的时代是英国历史最伟大的阶段——维多利亚时代。 维多利亚女王18岁( 1837岁)登上英国王位,82岁( 1901岁)去世。 在她在位的64年间,大英帝国进入了包括殖民地在内的黄金时代,领土面积达到3600万平方公里。 在鼎盛时期,经济总量占世界的70%,工业生产能力多于世界其他国家的总和,外贸额多于世界其他任何国家,其繁荣为世界各国所瞩目。
但是,经济的繁荣并没有带来国民的富裕。 整个维多利亚时代,英国贫富差距非常大,在贵族宫殿式的庄园旁边,是农民没落的草屋。 工厂主舒适地生活,是失业工人绝望的痛苦。 当时,英国着名保守党首相迪斯雷利称英国是一个拥有“两个民族”的国家,他警告说:“茅屋不舒服时,宫殿不安全。” 另一方面,为了维持工业增长和经济繁荣,英国政府制定了一系列政策和法令。 这些政策和法令一方面巩固了英国的资本主义制度,维持了经济繁荣,另一方面也给狄更斯猛烈抨击的《新经济贫困法》《债务人监狱》等底层人民带来了巨大的伤害。
社会的黑暗面为狄更斯的创作提供了无限的素材。 他在自己的作品中对这些黑暗面进行了广泛的反映和猛烈的批评。 其重点是当时英国在政治、法律、教育等方面的弊端、金钱的罪孽、人性的阴暗、统治者的无能、富人的自私、功利主义的盛行等与现实生活和人民群众密切相关的方面。
维多利亚时代的英国政治制度建立于1688年“光荣革命”之后,当时很先进,但没有“与时俱进”。 在狄更斯生活的时代,已经有百孔千疮,成为社会进步的障碍。 正如选举制度一样,1715年英国选民人数占人口总数的47%,1813年仅占25%。 另一方面,社会已经发生了很大的变化,但各选区还是按照数百年前制定的旧选举法划定的。 一些选区已经荒废,但仍在议会中占有席位。 在《荒凉山庄》中,像洛克这样的大地主,只要定期派人去自己所在的选区,就可以成为国会议员。 成为新人口居住地的城市和新兴工业区在议会中没有代表。 “我们共同的朋友”明确了金钱在选举中的作用。 维尼花了几千英镑,如愿进入国会,成为下一位议员。 特权和金钱,将成为选举的两大法宝,这样的选举有多公平值得怀疑。
对于英国的党派制度,狄更斯也说了尖锐的讽刺。 在《皮克威克外传》中,伊顿·斯威尔的蓝党和浅黄党没有本质区别,但为了党派的好处,假装有重大分歧,相互对立,相互解体,为一切小事发生纷争,将一切问题变成党派之争,相互 另外,在《小杜丽》中,对狄更斯的政府机关代表“兜三圈四部”的讽刺和批判,在《苦难的时世》《巴纳比拉基》中对国会和国会议员的批判也非常尖锐。
狄更斯批评了当时英国引以为荣的法律制度和法律机构。 他批评了法律的不公正和虚伪。 《雾都孤儿》通过奥利弗和孤儿们受到的非人待遇,批判了《扶贫法》。 在“困难的时代”批判法律的虚伪和金钱基础。 斯蒂芬想和酗酒、精神错乱的妻子离婚,然后和心爱的女工瑞纳斯结婚。 他的上司蓬特贝说“有这样的法律”,但这条法律完全不适用于你。 这个需要钱。 需要大量的钱”狄更斯从形而上学的角度揭示了法律的神秘和邪恶的性质。 在《荒凉山庄》中,谁触犯法律谁就倒霉。 巨大的法律机器在自转直到受害者倒下死亡。 法律机构和法律程序也成为狄更斯批评的对象。 《荒凉山庄》的大法官庭被称为中世纪遗留下来的“白发罪人”中最“罪恶滔天之一”,其繁琐的诉讼程序只以消费当事人的钱为目的,而论案件本身的公正处理,并不是其所在意的案件。
狄更斯对当时英国的教育体制批评得非常尖锐。 狄更斯的教育观是一种宏大的教育观,整体上是一个教育过程。 他的《雾都孤儿》《大卫·科波菲尔》《远大前程》等小说描写了主人公从小到青年、中年、老年的过程,探讨他们如何通过挫折和教训,逐渐走上正确的人生道路。 关于学校教育,狄更斯通过解析《尼古拉斯·尼克尔贝》的“宠儿学堂”、《大卫·科波菲尔》的“萨伦学堂”两所学校,集中批判了当时英国教育存在的种种弊端。 的目的是赚钱。学校的教学方式是骂人,撒伦学堂的校长克里克拿着鞭子,看谁不顺眼就抬不起头来。学校的教学文案很烂,没有系统。 教育、管理者素质差。 学堂校长史奎尔斯本来是个小商人,靠做生意赚不到钱,所以开始办学校。 狄更斯进一步指出,学校教育弊端这么多,一个重要原因是社会不重视教育,另一个重要原因是教育指导思想的错误。 在“艰难时世”中,“教育家”讲究功利主义大体指导教育,只讲“事实”,不讲感情、人性。 在这种思想指导下,学校教育弊端猖獗,也就是不得不使用。
2批判金钱的罪孽
反对不择手段地追求金钱
狄更斯小说的另一个重要文案是批判金钱的罪孽。 狄更斯并不反对金钱本身。 他反对不择手段地追求金钱。 他对金钱的认识很深。 在《雾都孤儿》中,蒙克斯为了独享遗产,费尽心思将自己同父异母的哥哥奥利弗送到贼窟。 在《皮克威克外传》中,律师道逊和福格为了钱,首先让巴德尔夫人控告皮克威克先生结婚,然后把两人送进了监狱。 围绕金钱,上演了人间喜剧。 金钱的罪恶也被强调为心灵的腐蚀和人性的破坏。 《伟大的前途》中的皮普,原本是一个淳朴善良的孩子,自从受到“恩主”的眷顾,渐渐变得虚荣、虚伪、忘恩负义。 到了晚年,狄更斯对金钱的认识进一步加深。 在《我们共同的朋友》中,他从哲理的角度对金钱进行了一定的探讨。 小说以垃圾堆为财富的象征,强调金钱肮脏的一面,指出金钱的魔力和人类内心的贪婪导致了各种各样的社会罪恶。 只要像清除垃圾一样清除人心的贪婪,社会就会变得美好。
狄更斯对维多利亚时代英国社会的批评广泛而猛烈,但他没有受到当时英国政府的压迫,反而受到了社会的肯定。 他批判的一些弊端,如《扶贫法》,对儿童的骂倒式教育等备受社会关注,对纠正和消除这些弊端起到了一定的促进作用。 这与当时英国社会的相对自由和法制的相对完整性有关。 社会的相对自由让狄更斯可以自由地说话,法制的相对完整性让与狄更斯批评有关的人和部门无法报复他。 作为作家,狄更斯不需要讨好官员和政府机构,他需要的只是网民的同意。
3指导思想和行为规范
自由博爱的人道主义
狄更斯批判的武器是人道主义的。 维多利亚时代的英国资本主义发展迅速,以自由、平等、博爱为中心的资产阶级人道主义深入人心,造就了有良知的作家,狄更斯真诚地接受了人道主义,并以此作为自己的指导思想和行为准则。 他从人道主义出发,批判英国社会的黑暗面,同情下层人民,为他们的痛苦和不幸呼吁和发声。 他的作品中,有些从其他角度难以理解,从人道主义角度,困惑地解决了。 正如《双城记》一样,国内许多学者困惑于小说,反对贵族下层对民众的剥削和残忍,反对民众对贵族的反抗和报复。 反对压迫者埃尔夫里蒙侯爵,也反对被压迫者德伐石夫妇。 其实,因为小说的出发点是人道主义。 狄更斯认为,贵族对民众的压迫违反人道主义,民众对贵族的暴力报复也违反人道主义,革命的暴力和反革命的暴力,都需要反对。 当然,19世纪的大部分欧洲作家都主张人道主义,反对暴力。 雨果在《九三年》中指出,在绝对正确的革命之上有绝对正确的人道主义。 但是,狄更斯反对暴力,除了人道主义思想外,还有英国社会自身的背景。 英国社会正在推进渐进的变革,没有法国革命那样腥风血雨。 即使是王朝交替的“光荣革命”,也没有发生流血冲突。 可见狄更斯讨厌暴力,也有英国社会历史本身的原因。
人道主义思想有许多层面,狄更斯的人道主义偏重于道德和人性两个层面。 关于人性,狄更斯有着深刻的研究和理解。 在他的小说中,我们到处都能看到他对人性的独特见解和描写,在某些方面,很少有人能与之匹敌。 发掘他在小事上丰富人性内涵的能力,就像他对人性之多和杂合的认识一样。 埃德加·约翰逊这样写道。 “正如埃德蒙·威尔逊指出的那样,狄更斯可以说是陀思妥耶夫斯基的大师。 因为《罪与罚》和《卡拉马佐夫兄弟》两本书受益于狄更斯对杀人犯和社会叛逆者的研究。 1870年狄更斯写约翰·贾斯帕时,探讨了许多难以理解、复杂、神经错乱的行业。 陀思妥耶夫斯基也有牵强的喜剧性。 但是,与狄更斯的轻松和活力相比,他远远不及。 ”。 陀在对人与人性的探索中表示,威尔逊认为与狄更斯相比,在某种意义上不如狄更斯,从某一方面肯定了狄更斯对人性的认识和探讨。
人性是狄更斯人道主义思想的基础和出发点,狄更斯人道主义思想的首要复制品是道德。 狄更斯注意社会,从人与人的关系出发,其人道主义思想也首要出现在这些关系的解决中,因此,道德自然成为其中的首要文案。 狄更斯的道德观可以分为三个层次。 中心层次是高尚、正直、有爱心的中层是正直、勇敢、无私、利他、厚道、温柔、忠诚等道德。 表面层面是指人们的教养、生活方式、处世态度,如高雅、谦虚、礼貌、自尊等。 道德是狄更斯认知、社会评价的第一出发点,也是狄更斯小说文案的基本组成部分。 狄更斯小说的基本主题,有的本身就是道德问题。 例如《董贝父子》批判傲慢,《马丁·朱尔斯维特》批判自私。 虽然一些小说的基本主题不属于道德范畴,但道德仍然是小说思想拷贝的重要组成部分。 《荒凉山庄》首要批判了当时的法律制度和司法机关,但其基础和出发点仍然是道德、批判性的,作者对自己的道德思想进行了充分的阐述。 除了主题之外,狄更斯小说的人物和事物也有丰富的道德内涵。 在狄更斯的小说中,正面人物具有理想的道德品质,反面人物违反这些道德,中间人物具有好、坏两个道德因素。 人物的命运也与其道德成正比,道德为正,命运为正,道德为负,命运多为负。 少数人物,道德正,命运负,如《双城记》的卡尔登,《老古董铺》中的小耐子,这通常会带来崇高的气氛或悲剧品格。
4分期连载的发行方法
把英国长篇小说提高到成人的高度
一般来说,作家本人的道德和社会上流行的道德不一样,文学作品中表现的道德与上述两者不同。 众所周知,维多利亚时代以讲究道德而闻名。 19世纪英国资本主义有了很大的快速发展,为了维持自己的统治,根据自身利益规范人们的行为,英国资产阶级竖起了道德大旗,使16世纪以来的清教徒道德迅速发展到登峰造极的程度。 由于标准太高,通常人不能太容易,但在社会的巨大压力下,表面上不敢违背,所以只能一套一套地做。 带来了维多利亚时代的另一个重要优点——虚伪。 关于维多利亚时代的社会道德,狄更斯适应了也有所修正。 他不赞成当时流行的实用主义精神,在“艰难的时世”中,他通过葛撩硬这一化身进行了辛辣的讽刺和批判。 但是,从整体上看,狄更斯对于维多利亚时代的道德已经适应了。 但是,与当时提倡这些道德但没有认真贯彻执行的英国上流社会人士不同,狄更斯真心相信这些道德是尽可能落实的。 由于狄更斯本人的道德观与社会道德基本一致,狄更斯作品中所表达的道德思想与作者自身的道德思想基本一致,但前者更为纯粹、美好,具有更为理想的色彩。 例如在作品中,狄更斯宣扬绝对的仁慈、完全的利他。 他笔下的正面主人公很少惩罚坏人,很少观察个人利益。 但在现实生活中,狄更斯显然认为,适当观察个人利益并不违背道德。 即使对现实生活中的坏人,他也不主张绝对的温柔。
狄更斯对小说的贡献也很大。 这里不涉及其小说本身的优秀艺术成果,从小说史的角度指出两点:第一,诚如法国传记评论家安德烈·莫罗阿说:“理查森为心理描写做出了贡献,菲尔丁为故事叙述做出了贡献。 ……司各特利用历史小说、哥特·史密斯、斯特恩以幽默小说和感伤小说拓宽了这部英国小说的康庄大道。 这个时候来到狄更斯,他面对儿时的小说,要求不高的网民,是广阔无边的无描写素材。 ”。 狄更斯以菲尔丁以前的传说为中心,融合了理查森、哥特·史密斯、斯特恩等优点,通过自己的创作,把英国小说特别是长篇小说提高到了成熟的高度,为其持续快速发展奠定了坚实的基础。 第二,狄更斯改革了小说的发行方法,使小说真正成为大众化的艺术形式。 18世纪中叶,约翰逊博士的《给切斯特菲尔德伯爵的信》宣告了文人依赖恩主的时代结束,文学正走向普通民众。 但是,图书成本与公共收入之间总是有一定的距离,阻碍了文学作品的完全大众化。 狄更斯说:“创造性地利用长期以来废弃的长篇连载形式,迅速发展,让一本书的价值为零,让广大低收入群体的网民在自己的经济许可范围内阅读时代最好的作品,把小说真正推向千家万户的门槛。” ”。 连载的形式赋予了作者更大的自由,让作者摆脱了图书馆的中介,直接面向广大网民,感受到了他们的要求,反映了他们的愿望,不仅普及了小说,也使小说更加成熟。 这是狄更斯对小说的贡献,也是当时时代为狄更斯提供的机会。
狄更斯的成长基于他的才能和勤奋,但也取决于他所生活的时代和社会。 时代和社会为他提供了成长的环境和成才的机会,相反他的创作也影响了时代和社会,促进了其迅速的发展和进步。 狄更斯的成功并非侥幸。
□赵炎秋
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标题:“狄更斯与他的时代: 批判贫富悬殊之社会的阴暗面”
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