““复古的未来”：阿卡迪亚新桃源”

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洛克填料( lo？ c fel )，巴黎第一大学(先贤祠-索邦大学)哲学博士，influence for good咨询企业社长，coal (法国艺术与生态联盟)协会联合创始人。

危言耸听的末日论风靡一时，抑制了人们行为和变革所需的乐观精神。 纯粹政治的探讨(例如各国对气候协定的谈判)和纯粹技术的研究(迅速发展更绿色的工业)有点远，远离了日常生活，不能改变我们的生活习惯。

人类文明在每次深刻的变革中都需要想象力，有必要设想未来的世界是什么样的。 这个想象中的世界，需要充分的具体和充分的肯定，才能给市民足够的动力，为实现这一变化而做出必要的努力。

今天，基于艺术家、哲学家、科学家的想法，从社会运动和个人与群体的行为中获得灵感，我们开始勾画出未来世界的大致轮廓。 人们追求朴素的快乐而不是费用主义。 人们应该建立以土地和平协商的地方民主，削弱中央集权和民族主义的人们将人文和经济活动融入受保护的环境，不再陷入你死我活的竞争，抛弃它消除他漫长的资源掠夺。

但是未来世界的轮廓需要用日常生活的场景和个人的观点来表现，才能产生构建乌托邦的原动力。 构建理想国恰恰是一个文化问题，需要促进现代艺术表现的多样化，创造越来越多的作品，提供越来越多的经验。

并且，世代人们所设想的理想国，经常笼罩着神秘的黄金时代。 在那里，平等公正融入了生活的一部分，人们的乐趣朴素而深刻，但人类与自然和谐共处。 但是乌托邦不是历史真实存在的时空。 为了进一步丰富这个概念，人们设想了成为世外桃源象征之地的阿卡迪亚地区。

“阿卡迪亚的乌托邦”听起来有点怀旧迂腐，但提供了建立新理想国的轮廓。 但是世界是有极限的，人类现在面临的挑战也仅限于物质和具体的资源，所以还不足以拥有空灵的想象。 在新时代的背景下，乌托邦也应该在某个地方“现形”，从概念变为实践。 那么，在这个过程中，为什么不把乌托邦的“现形”变成以支离破碎的方式瞬间消失的项目呢？ 换言之，如何实现可持续发展的未来全球愿景？

阿卡迪亚的乌托邦计划，全球化未来的想象是实用而具体的，但要用一句话来概括并不容易。 所以，所有当代艺术家都基于个人的观点，从不同的切入点解读这个文明计划。

生活经验的实验方法

为了演绎新的乌托邦，这些艺术家似乎在探索创造性的做法。 我们从他们的大部分作品中多少都能看到这几个。 艺术项目不应局限于一个物体或一个作品，而应被视为一个过程。 这些艺术家大多仰慕雕刻家约瑟夫·博伊兹( joseph beuys )，声称承认表达人性关怀和批判的“社会形象”。 这些项目具有地域特色，扎根于某个地方，嵌入于当地的风土景观中。 很多时候都有参与性和互动性，考虑到生态影响，看起来很质朴，有表现力，“行动”。 “stuwa现代艺术绿色走廊”是其中的一个项目，是在阿尔萨斯南部桑德格( sundgau )地区设立的乡野风景人文艺术景观。 从年开始，该地区每年将在112个县町选出7个町，以项目形式接待驻场艺术家。 在当地任命者的陪同下，艺术家住宿在居民家中，在当地发掘材料，动员志愿者，围绕可持续快速发展的问题设计作品。 例如，去年住在这里的两位艺术家les nouveaux voisins (新邻居)制作的“gemütlichkeit”(令人愉悦)就是其中之一。 事实上，艺术家们必须处理建筑的环境问题:仅建筑业就占法国二氧化碳排放量的23%，该领域也是工业废物生产的首要来源。 两位艺术家从可持续快速发展的立场出发，翻修了当地特色建筑(木筋墙的房子)。 他们采用当地的回收材料和新兴材料。 例如，创新性地使用塑料粒子代替瓷砖，使用国外的技术，例如用火烧房子的木头的筋构造。 因为这种来自日本的技术可以延长木材的寿命。 这本典型的作品集吸引了当地十多家公司参与完成，促使我们想象未来建筑是什么样的:未来建筑迅速发展新技术，披上试验新材料的外衣，但本质是艺术品。 “舒适”由les nouveaux voisins两位艺术家共同制作，是阿尔萨斯省sundgau地区stuwa绿色走廊的一部分。

这些聚焦于可持续未来的艺术项目具有象征意义，大致符合“全球思维、本土理念”。 我们很难定义什么是新的环境保护桃源。 因为在任何地方都不能普及。 一些地区能持续快速发展的东西，各地都有自己的资源、社会、文化优势，所以不一定能留在其他地方。 如前文所述，大致构想未来，根据地域特色反映在作品中，也并不是每个人都能产生共鸣。 年和年，在欧洲现代艺术行动中心举办的“全球行动、本土理念”系列展览会上，正好探讨了这一矛盾现象:一方面我们需要世界乌托邦，另一方面我们需要使它不断适应不同的地方。 在这次展览中，我们收集了20多位欧洲艺术家的作品，请观众从自己的立场重新拥抱世界，由amy balkin的“二氧化碳市场”、nicolas floc”h的“物质交换系统”、art-act共同创作，

这个乌托邦与全球化的逻辑完全不同。 人们首先要面对新的挑战，很难在“低科技”和“高科技”之间找到平衡。 艺术家设想的是无碳的世界，但如果摆脱石油、天然气、煤炭，化石燃料的替代品就会落后，因此有必要减少交通等能源工具的采用。 如果限制开采资源，我们的日常装备也会相应减少。 最后由于各地资源不同，我们受到地理因素的制约。 在我们第一次想象的美好未来中加入昨天的因素，并不是简单地追求快速的发展，所以面对未来有时会感到困惑。 例如，laurent tixador通过“过渡建筑”激进地实验了这个理念。 他一个人进入像森林一样没有材料的空间，当场采访制造工具，建立住所，渐渐地创造出他想要的舒适空间。

但是，这个未来的愿景无法摆脱先进的技术。 新技术摆脱对稀有化石燃料的依赖后，就可以应对气候变化了。 无论是生物技术还是纳米技术，新技术都是未来乌托邦的一部分。 另一方面，正如alexis rockman的油画一样，失控的新技术也可能引起人们对末日景象的不安。

但是，阿卡迪亚还是以人为本。 其设计包括食物生产和景观植被，与城市规划密切相关。 因为生态系统的服务质量决定着人们生活的舒适度:世界更朴素，但更美丽，人们失去了追赶脚步的快节奏。 年在chamarande庄园举办的“vivre(s )”(活着)展览会上阐述了这个主题。 这个展览汇集了艺术家们对未来食物的构想，通过现代的生产方法，让人们发现了越来越多自古流传下来的美食品种。 safi联合创作的“glace royale”(皇家冰淇淋)，从这个庄园的植物中取出食材，做成三种特色冰淇淋，骑着自己设计的自行车卖给周边村民。 作为产业回归的象征性实验，这部作品传达了愉快的愿景。 作为一个更单纯“美丽”的未来世界，新桃源提出的基本理念是维持人们的生活质量。

在新的乌托邦中，我们维持什么样的生活质量，选择什么样的社会类型，是happy owners:theunrealestateagency (幸福业主:不真实的房地产中介)的创造者想探讨的话题。 “幸福业主”是虚构的房地产中介。 在他们推广的房地产中，自然回归了人类世界，房地产中介的田园牧歌广告从约定变成了现实。

艺术家soazic guezennec做了这个中介。 他构思了一个充满活力的世界，建筑物变成瀑布，蘑菇占领了城市，群山从天而降。 为了增加这个乌托邦的可信度，他用房地产中介的语言描述了推广这些项目，并定制了相关的视频、手册、图表、模型和广告海报。

他的项目在专业房地产行业展出。 为了更真实，他在印度开了10家分店，在伊斯坦布尔开了中介，很快就会在纽约开业。

每个中介都是讨论的空间，让人们思考自然的地位。

艺术家向参观者解释自己梦想的住处，鼓励他们成为这些梦想建筑社区的成员。 《幸福业主》:不现实的房地产中介由soazic guezennec创作。

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