“亚当·斯密的拖延症”

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和所有复印业者一样，亚当·史密斯也有拖延症，而且病得很轻。 史密斯的拖延症首先出现在和朋友的信中，其症状主要有两个。 一个是不想写，经常不回别人的信，或者推迟几天回来。 二是写得少，面对朋友洋洋洒洒的信，他经常说几句，或者一句话。

亚当·史密斯影像

我喜欢拖动和邮件

作为史密斯的好朋友，大卫·休姆不习惯他那种拖拉风格。 1766年1月，他直言“我也像你一样，不擅长写信和写邮件”。 前几天，2月8日我写信说:“我和你一样不擅长写信，但我终于想念你了，所以我会拿着笔给你写信。”

大卫·休姆图像

对休姆·史密斯态度很明确，其他朋友对史密斯懒散的回复也有几句话，只是言辞委婉，需要行间寻仇。 亚历山大·韦德·伯恩是律师和政治家，曾任掌玺大臣，但仍是知名人物，曾遭到史密斯书信的冷遇。

1754年3月20日，在给史密斯先生的信中，他说“自从和你握手以来，一直没有写信。 首先很抱歉。 但是，我还不完全满意。 因为真的不需要这样的分手。 虽然过滤后没有收到你的信，但我确信你一定一直很担心我。 ’史密斯先生经常想着朋友吗？ 不知道，但是不喜欢回信的问题基本上可以好好的。

约翰·格拉斯福德是格拉斯哥数一数二的烟草商人，从那时起就享有烟草大王的名声。 离开格拉斯哥去伦敦和法国图卢兹的时候，格拉斯福德给他写了信。 其中有史密斯离开后杳无音信的怨恨。 “离开格拉斯哥后，虽然没有被告知，但我很高兴能清楚地听到你的情况。 ”。 史密斯似乎对这位商人大亨有点冷淡了。

除了懒得回信外，写信也是史密斯的绝症。 无论是和朋友唱歌还是和家人打招呼，史密斯似乎都改写了“道德情操论”和“国富论”之类的洋洋洒脱的风格，微博体的邮件风格有习性，在初期的通信中尤为明显。

史密斯出生之前，父亲去世了。 史密斯是个遗孤。 他和母亲一起生活了很长时间。 史密斯等妈妈也不孝顺，但年轻时的史密斯似乎对和妈妈的交流不太烦躁。 不仅信篇幅短，主题也很直接。 我需要钱。

史密斯17岁的时候，从格拉斯哥大学进入牛津大学的巴黎大学，在给母亲的信中说:“因为忙，所以只能简单地告诉你。 我的情况和往常一样。 今天收到米勒的信，还没来得及回复。 根据你的信，我收到你寄来的下周要吃的食物盒。 钱还没有送到。 ’一年后，他住在表哥威廉·史密斯家的时候给妈妈写了信。 “在前一封信里，请送几双袜子。 越快越好。 我必须借此机会给你写信问候所有的朋友。 你知道，我没什么好说的。 ”。

史密斯除了需要钱以外，好像真的没什么可说的。 1743年，他在给母亲的信中只留了一句话:“这三个月来，我只是不想懒散地靠着扶手椅动弹，现在才刚刚恢复常态。” 所谓常态，可能只是从写信开始就没有写过邮件。

懒得写也懒得爱

为什么自己不想写信，只想写邮件？ 史密斯也意识到这是个问题。 他在给母亲的信中，写道“不怎么写信，很抱歉”。 给朋友吉尔伯特·艾略特的信的开头写着:“好久不见，我也没有道歉的话。”

虽然意识到了问题，但是史密斯先生好像已经不习惯了。 他向母亲说明了。 “我每天都在担心你，但是很多时候想动笔，所以邮车就被寄出去了。 虽然也有忙于杂务和朋友交往的时候，但是懒惰的女性不想提笔。 ”。 前两个看起来不太成立，但是懒惰的性格相当精粹。

懒惰的病因在哪里？ 可能和自己的先天性体质有关，史密斯总是有酗酒的毛病。 到牛津的第一天，当他看到餐桌上出现了苏格兰少有的大牛肉时，史密斯陶醉了，在餐厅服务员捅了他一下之后，他恢复了常态。 不仅是吃饭，娱乐的时候史密斯也很陶醉。 亚当·史密斯传的作者约翰·雷说:“在安德森俱乐部，每次吃完饭，主人都会把桌布拿走，拿着一大盆甜饮料开始打牌。 打牌的时候，谁也不想和史密斯在一起，但根据当时人的回忆，他一想起什么，他就会变瞎，或者忘带牌。 ”。 看起来，这似乎也是令人陶醉的表现。

史密森尼的问题在冬天看起来特别突出，他的好朋友詹姆斯·海顿说。 “我跟你说了这样大通的空话。 我想告诉你11月开始了，到新年没有霜冻的危险。 如果有什么事，请按照自己的想法慢慢做。 如果什么也没做的话，你就睡觉入梦吧。 请告诉我应该什么时候再叫醒你。 ”。

约翰·雷着的《亚当·史密斯传》

史密斯冥想最明显的例子是故乡卡尔迪的传说。 据说有一个星期天早上，他穿着睡衣离开房间撒到院子里，我想他走到院子里后，他走到了通往大街的小路，走到了大街上，他在冥想中走到了15英里外的丹菲尔梅林。 那时，星期天教堂的钟声响起，陌生的钟声将哲学家从沉思和冥想中拉回现实。 如果不是星期天的钟声，上帝知道这个爱神的哲学家最终会去哪里。

一边积累钱一边写巨著

为什么可以为人生拖延的史密斯写《国富论》和《道德情操论》这两部巨着？ 而且，与古代的启蒙思想家相比，史密斯并不是高产的作者。 大卫·休姆写四卷书的皇皇巨着《英国史》时，史密斯还在为《道德情操论》苦吟。 在这一点上，史密斯不像“风雨惊诗成鬼神”的李白，更像“读书破万卷，下笔如神”的杜甫，他的文章积累如铠，经历了漫长的积累。

1759年，《道德情操论》出版。 这是史密斯最初的重量级学术著作，也是他在格拉斯哥大学8年来道德哲学教授一生的成果，但从初版到最终稿，《道德情操论》历经31年，第6版定稿出版时距离史密斯去世只有2个月。 初版的售价为6先令，到第6版为止，书的价格翻了一倍，达到了12先令。

《国富论》的写作和准备时间更长。 通常认为《国富论》是史密斯从1773年到1776年在伦敦停留期间完成的，其写作可以追溯到1764年左右。 1763年11月，史密斯辞去大学教职，担任英国财政大臣查尔斯汤申德养子巴克勒公爵的家庭教师。

1764年3月至8月，史密斯陪同这位年轻公爵访问了法国南部城市图卢兹、波尔多和蒙彼利埃。 大概是欧洲的见闻激发了这个天才的灵感吧。 1764年7月5日，他在图卢兹给休姆的信中写道:“为了消磨时间，我开始写书。” 信里写的这本书是《国富论》。 1776年3月9日，《国富论》，距其笔下已时隔12年。 这条纪律，物是人非。 得知那个执笔的休姆此时已经病入膏肓，这本书去世半年后去世了。 初版后，《国富论》也同样多次修订，1789年，史密斯第五次修订出版了这本书。

《国富论》的价值和意义不言而喻。 历史学家爱德华·吉本说，这位哲学家向世界展示了迄今为止最深刻、系统的贸易和税收专著，这无疑会为作者自己感到自豪，为全人类带来福利。

他的学生约翰·米拉称赞了老师:亚当·史密斯博士是牛顿，政治经济学的牛顿。 母校格拉斯哥大学的师生对史密斯更受尊敬，1787年和1788年的11月，史密斯两次被母校选为校监( rector )。 26年后，同样是初冬，一个叫爱德华·斯诺登的美国人也被选为教师和学生。

亚当·史密斯全集

勤奋和不受束缚

史密斯在生活中不是好笔友，在学术中是好笔者。

作为他一生的挚友，大卫·休姆一方面抱怨回信迟，另一方面像伯牙期一样享受着才能。 休姆说服他回爱丁堡写《国富论》时，休姆说:“这里比伦敦更勤奋，更适合不被逮捕的性格。”

确实，在学术研究中史密斯很勤奋，罗伯特·钱伯斯在着作《苏格兰的情况》中说，由于整天埋头写作，史密斯书房的墙上留下了痕迹。 这是为史密斯习性而站着构思，在向记录者口述的情况下，他总是背对着壁炉站着，思考时不自觉地摇着头。 按照当时的习俗，他的头发梳理得锃亮，摇头时整齐的头发擦在壁炉架的墙上，留下了很长一段时间的痕迹。 这里面还有需要观察的细节。 史密斯努力思考，但不太会动笔。 他写字很慢，赶不上思考的速度。

亚当·史密斯影像

有人通过文章的比较，发现《道德情操论》文章严谨，文章优美。 “国富论”很松散。 其重要原因是前者是史密斯自己动笔，后者是口述完成的。 因为史密斯习性在房间里一边走一边口述，所以这本《国富论》的字句长度差不多。 但是，这似乎经不起推敲。 “国富论”的措辞虽然不太精妙，但句式长短相结合，不够整齐。 当然，也有人认为是因为不断修订这本书，淡化了口语化的色彩。

其实，史密斯的兴趣和爱好不仅仅是道德哲学和经济学。 他打算给朋友写一本伦理学和经济学著作，以及天文学、哲学和修辞学方面、法律、政治理论和科学快速发展史方面的大部头著作，但能洞察宇宙和人类快速发展轨迹的天才最终也经受不住时间的流逝，他老了， 这时，他意识到自己的力量无法建立这个“究天人之际”的系统。 他感慨地说:“本打算写越来越多的东西，但我的稿子里有很多可以利用的素材，但现在不可能了。”

生活中，史密斯懒得写信，懒得写长信，可能只是合理的“经济人”价值的判定:生命中重要的事件太多，留给自己的时间太短，对于哪些不重要、无意义的事件太多时间。 信息推荐

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