“香味远比滋味好”

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在《围城》里，“烤红薯”本来就像中国谚语中的私情男女一样，“偷不如偷”，香味比味道好。 你闻到的时候，我觉得必须吃，真的入口了，也不会变成汉城。 ”。 “香味”远比“味道”好，有道理有厌恶感，非常有趣。

钱锺书读宋人的话，记录苏轼《在雨中花晚》。 “如果好事不被阻碍，那么平静的喜悦是正常的。 通常的味道是中香美，除了偷窃以外都吃。 ”。 只有“间阻”的“好事”才是罕见的“幽灵欢”。 “通常的味道”除了“偷”以外不能品尝“香美”。 “围城”的意思是“男人瞧不起容易得手的女人”。 “悄悄地”怎么是“香美”？ 韩冬郎的“多情”诗比喻蜜蜂和莺。 “蜜蜂偷崖蜜才吃的时候，莺啄桃要咽下的时候”。 钱钟书评说:“则魂销骨醉，不入喉，但早就入了口，戒不掉，还具备‘十分光明’。” 可以说理解人。

钱锺书在《管锥编》中谈论同类话题时，引用了“龙定庵别集端正好”的话。 “月明花满天，酒榨灯终于凋谢了。 与其被冷落，不如卖光，一个人去想上千次”“偷”“偷”(江进之《雪涛小说知足条》)，所以“一个人想上千次”才是绝境。 这些边界从《诗经》开始。 《蒹葭》这首诗，如果没有水，“在水一边”的伊人，会寻找什么样的魅力呢？ 因为水被切断了，不值得期待的，反而是“慕悦益至”，比“偷味”更增添感情。

推西土，与正尔起义。 《容安馆札记》的第一卷中记载着，英国诗人约翰·萨克林( john suckling )十分珍惜祝福弥，期望只要知道什么是天堂，就不是天堂。 亨利·金( henry king )认为婚姻会破坏爱情。 “每次享受的时候，欲望是什么/那只是加热熄灭的火的余烬/我们也/分享爱、维持欲望/就像熄灭火一样棘手”。

“香气远比味道好”，象征的心理也是普通笔舌所共有的。 钟书读宋人的语言书，可以把它记下来。 郑德辉《倩女幽魂·楔》云:“阿尔坦的女儿在阳台的路上，筑起了高高的云雨墙。 你不想钳制我，你让我越来越想。 ”。 “间阻”心理，就像“在水的一边”一样，之前说过。 张云瑾《简松草堂集·相见词》特别推波助澜:其一是“看什么窈窕，再见还是婉约的。 三个人害怕人老，最好不要见面”。 其二，“今年一次，明年一次。 3万6千日，只见过100次面”其三，“多情而易厌，稍易改变情况。 但是，漫长的相思树是漫长的相遇”。 经过多次思考，最终结果是“但是得到长久的相思树，就会变成长久的相遇”，这也正是“当境厌恶境，远离境的羡慕境”(史震林《华阳散记天荒》)。 张爱玲在《红玫瑰和白玫瑰》中更具体地说出了这种心理。 “每个男人可能都有过这样的两个女人。 至少是两个人。 作者注)。 和红玫瑰结婚很久了，红的换了墙上蚊子的血，白的还是“床前明亮的月光”。 和白玫瑰结婚，白的是衣服上的饭黏子，红的是心里有朱砂痣。 ”。 李笠翁《比目鱼》第十折刘绛仙告诉女性“做生意”的秘诀:“尽假意虚情假意，换他真的很经济。 有三个秘诀。 “不允许吃，不允许起名字，不允许追求”。 “与此相比，外表是同心的。

“香气远比味道好”，同心应对，但不能因为伊人“在水一边”而强求，因为中味，外人特别难体会，王次回到“疑雨集见灯语”云，“丹诚陈于紫姑，得心期， 陵谷沧桑整天是事，不忍心成为意中人。 ”。 洄游巡演，搜索，白露未盛，寻找憔悴的人，“不忍心成为长久的意大利人”也是有道理的。

阿杭县

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