“面对书架话读书 ■连新民”

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新出版的文史哲类图书种类繁多，数不胜数，在书中的大海里，我就像一粒米。 书店里的各种书令人眼花缭乱，家里的书架上只有500本书，还有一半还没看。 但是，有些人看目录，读序言，不想再读了。 例如《汉书》、《新唐书》、《春秋左传集》、《资治通鉴》等史学典籍，没有一本能从头到尾读完。 《续资治通鉴》《诺贝尔文学奖作品全集》，一页都没看，证明我看书也有不耐烦的时候。 但是，钱穆先生的12本史学着作中，没有读过厚厚的6本。 《灵魂与心灵》《人生十论》等页码少的6本书读完了，但我终于没能买到这本史学家的书。

虽然说人类有一生都读不完的书，但也不能找各种各样的借口回避读书，也不能满不在乎地原谅自己不读书。 书买多了，顺便抽一下浏览确实很方便。 但是，人的精力毕竟有限，所以在时间的分配上，必然是读书的时间一多，各种兴趣就会受到冲击。 写文章、练字占了大部分时间，读书时间也所剩无几。 真不知如何是好，真为难啊！

当我为解决两者的关系而发愁时，英国著名作家毛姆看起来平易近人，却像万能钥匙一样，为我打开了心灵的钥匙。 他说:“如果你和其他人看到我在这里写的东西，看不懂推荐的书，就把它放下。 既然那不能让你开心，那对你就没用了。 ”。 毛姆介绍的“一目十行跳跃式”读书方式，出乎意料地与陶渊明“爱读书，不求甚解”的见解有异曲同工之妙。 我读书学习的启发真不小，不由得觉得天下书庞大。 每次拿一本都要从头到尾仔细阅读，抠文字，会花很多时间。 很久以来，一生中读的书一定很少，很可怜。 我不是专家、学者、教授。 因为有必要研究学问，所以必须研究得那么深入，那么深入。 只要阅读大致的意思，摄取知识和营养就足够了。 不需要咬文嚼字读书。 以《汉书》中的“钟”为例，我不是做历史学问的人，为了应对考试，必须记住某个事件发生的具体日期。 没有必要研究律、节、礼乐等对我没用的知识。 要点浏览《本纪》《列传》即可。 重要人物，基本了解历史，学习作者的语言风格，写精彩的方法之一也是不错的。 再说说清代学者刘熙载着的《艺概》一书，对六种重要的艺术形式逐一论述，引用了许多古诗文和前贤的精妙语言。 因为我喜欢作文、书法、篆刻，所以对于书的三大部分——“文概”、“诗概”和“赋概”，我会逐字认真地阅读，有些语言可以加深我对艺术的理解，所以“写作者、写志也…… 关于“词曲概”、“经概”的两大部分，我对这些知识真的没意思。 即使花时间浏览，也不会对写文章有帮助。 所以，没有必要硬着头皮浏览。

关于刚买的书，是为了防止出轨、即使买了也不看。 我采取让自己读书的做法。 就是把书名压在玻璃板下面，让他每天读几十页书。 每读一本书就注销书名。 哲学、心理学、文学理论的书，因为读得很长，所以难免感觉有点单调，必须休息一会儿再换成一本。 今天读这个，明天再读一本书。 但是，读了某章，或者某个问题之后再换书。 体验和心情也随时记录下来，在闲暇时总结成文，这也是得到和学习后使用的吧。 这样的读书方式比较有效，用三个多月的时间先后读了《心、自我、社会》《孔子家语》《快乐阴影之舞》等九本书。 关于读书与创作的关系，我认为两者互为表里，相辅相成。 如果不写只读，文案必然生疏，词不达意。 如果读不懂，即使脑子里空空如也，文案一定苍白无力，缺乏深度。 边读边想，边写边读，认真总结，才能文思泉涌，文笔流畅，感情真挚。 清人张潮在《幽梦影》一书中写的关于藏书、读书以及书籍的格言，对于我们正确解决它们之间的关系，大概有很大的启发和帮助:“藏书不难，可以看做为难； 读书不难，读书难。 读书不难，可以为难。 并不困难。 我能记住有困难。

大家读了前贤这个词，不知道读书会有什么新的理解和感受，说给我听听。 信息推荐

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