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刘江滨
我最近读了《毛姆传》,知道了以“月亮和六便士”的名义问世的英国大作家是口吃者。 他小时候父母双亡,寄住在叔叔家。 可能是压抑和紧张的原因,得了口吃症,让周围的人很显眼,经常被其他孩子嘲笑。 他变得更加敏感、害羞、愤怒和恐惧,生活在无尽的痛苦和耻辱中。 有一次,他和叔叔去伦敦,叔叔有事逗留,让他自己回去。 他去车站排队买票,终于轮到他的时候,他慌了神,怎么也说不出要去的地方。 后面的人等得不耐烦,两个男人把他推开,说:“我们不能等你一晚上! ’说。 毛姆只好排队。 他永远记得这耻辱的时刻,所有人都盯着他。
从这里我想起了小时候。 我们村里有口吃的人,说话结巴,我们叫他“紧语子”。 他几岁的时候,母亲难产死了,家里很穷,父亲没有再婚,所以生活很惶恐。 他很破旧,又口吃,所以不去学校,每天下地养羊。 我们鄙视他,见到他,学到他结结巴巴地说话,他气得脸红了,越来越结结巴巴,逗得我们哈哈大笑,很高兴。
几十年后想起这件事,穿越时空,笑毛姆的孩子中不也有我吗?
西哲叔本华说:“每个人心中确实都有野蛮的兽性。 一有机会,伸长牙齿,拉响指甲,吼叫,就会伤害别人。 ”。 我们可能会无意识地感觉到那个。 童年的恶作剧似乎印证了荀子对人性本恶的看法。 那时可能是无意识的伤害,受过教育的大人在生理上没有表现出缺陷和残疾的人面前野蛮的“兽性”,但同情和同情不是另一种伤害吗? 崇高的优越感可能存在于潜意识中,以他人的眼泪为盐,丰富着自己平凡的日子。
有名的毛姆已经不需要人们的同情,而是受人敬仰。 我老家的小伙伴,老之将至,口吃依然,生活早已有了起色,也不需要我的同情,但我很抱歉。 苍天造人,生而平等,有缺陷和障碍,生理上和心里都可能有人。
(摘自《羊城晚报》)信息推荐
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标题:“不要把别人的泪当盐”
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