“读书笔记二则”

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贝相遇

陈轶冬选的《东坡小品》，收集了苏轼晚年汇集的两个讽刺，激励了世界上短暂的寓言，很感兴趣。 笑了之后，冷静地想，心疼。

其一是“贝蚌相遇”。 蚌和蚌挤在一起，蚌对螺说:“你的形状有凤鹄的秀孤云之美，即使地位低下，也很受欢迎。” 贝听了蚌的话自豪地说:“确实如此！ 但是，为什么上天不把珠玉之宝交给我，反而交给你这个相貌丑陋的人呢？ ”。 蚌说:“上天授赐予珠珍，只藏在里面，不出现在外面。 只有张开我的嘴，才能见到我内置的宝藏。 你虽然外表美丽，但内在粗俗，不过是从头到尾弯曲的螺丝！ ”。 听了螺丝突然出丑，捂着脸下水不再炫耀了。

外美固然重要，但内质之美远胜于外形之美。 用枕边抓刀的人，也只是欺骗一时。

其二是“桃子艾人语”。 元旦，在家户外门框上挂桃符避邪，端午时门头挂成人形刺的艾蒿祛污。 于是，桃子仰面大骂艾蒿。 “你这个拟南芥，居然住在我上面啊。 ”。 艾草也不让，俯视桃子嘲笑。 “进入泥石流的一半，你怎么能和我竞争？ ”。 两个斗嘴不停，惹怒了门上的门神，忍不住微微一笑。 “首尔一代还在踏入人家的家，争着什么闲工夫呢！ ”。

是的，很多时候，有些人会因为不知道而失去自我，无缘无故地谋利，是非“争分夺秒”。 虽然不能做正经事，但是不要脸的事功夫很深。

两个小故事寓意深刻。 东坡经历了轩然大波，感受到世态炎凉，和世俗凡人相比，来的人要多得多，对去热闹的人，一眼就能看出来。 眺望大千世界，超脱尘世，境界之高后无来者。 因此，这两个寓言既有讽刺意味，又有鼓励之情、磊情，振奋人心。

从沐猴到仓庠都有冠名

据英国《每日邮报》报道，英国一家饲养的小驴为了主人的宠爱，经常打扮得和家里的狗一样，但这头驴忘记了自己的真实身份，自己也以为是狗躺着吃、扒。 事情很有趣，但韵味值得深思。 为什么生活中只有驴子忘记了自己本来的样子？ 不能说是成长迅速的特殊环境，在华丽的外包装下迷失了自己的人很多。 包装，存在虚饰、欺骗的成分，也有失去固有的灵根，以虚伪的姿态出现在世界上，自欺欺人的情况。 一旦暴露，丑态暴露，就会暴露驴性。

一个身体存在于世界上，本来质朴善良敦厚，因为所有的俗气风一直从下披上外衣，有时变得不认识人，甚至自己都不认识自己，虚假而满足。 楚沐猴冠名，小猴子长时间隐藏猴子本来的性格，随服装学人的样子，媚态万种，表演儿童情，只为绳子下的一口吃，真可怜。 柳宗元《三戒临江的麋鹿》说的，迷失了自己的麋鹿，丧命了狗的嘴。

读了《史记李士列传》，心情不好:李斯年轻的时候，为了郡小丽，看到在李舍厕所觅食的老鼠，意识到过来的人会逃窜，躲不过人。 而库里米堆的老鼠不怕人，库里的管理者，这些狡猾的老鼠瞪着黑眼睛，凝视着一切，仿佛惊慌失措，愤怒不已。 这也是“自失”。 李斯感叹说，因为所处的环境不同，也可以说地位不同，老鼠有天壤之别！ 更感叹，老鼠还是那样，灵动的人呢？ “人的聪明不像老鼠，总有地方在倾听。 ”地位上升，环境发生变化，脸色变得令人厌恶的人不在少数。 这个地位、环境、以及被那个人包围的各种荣耀，不就是猕猴的冠冕、驴子的装饰、狡猾的老鼠的仓库吗？

把自己看成“非凡”的“自失者”，真可悲！ 另一种自我损失的情况是，不被憎恶，反而产生同情、同情。 清末，世人乐于读《红楼梦》。 据记载，一位女性沉迷于红楼不思考饮食，仿佛喝醉了一样，父亲生气地把书抢过来烧掉。 这个女人不胜悲伤，问道:“怎样才能烧死宝玉呢？ 发出悲鸣。 情沉溺于书中，置身其中，不知道自己是局外之人，不能马上为自己给宝玉带来痛苦，也不能伤害神。 痴情女子令人感叹，却无能为力。

为什么人们不觉得这个痴情女生讨厌，反而有点可爱呢？ 大概是她虚伪，不装腔作势吓唬人而已。

□廉悠

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