“疫情泛滥时期重读加缪的小说《鼠疫》”

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●唐宝民

春节期间，突发疫情迅速波及全国，引起巨大恐慌，扰乱了人们的正常生活。 我被隔离在自家楼上，重新翻阅加缪的小说《鼠疫》，重读这部伟大的作品，再次感受到了疫情蔓延期间人类的道德困境和生命的悲伤。

加缪的作品大致分为两个系列:一个是否定”系列； 二是抵制“系列”。 小说《鼠疫》是反抗系列的代表作品。 《鼠疫》的创作经过长期酝酿，完成后进行了几次重大的编撰，是作者精心打磨的作品。 这篇小说揭示了作者的创作倾向:不仅要认识到人类生活没有意义，还应该在作品中表现出反抗和行动的价值，表现出人类团结的精神力量，从而找到人类自身的尊严。

鼠疫的故事发生在一个叫做橙子的普通城市。 这座城市有一年春天发现了死老鼠，瘟疫蔓延，开始流行。 5、6月疫情相当严重，尸体堆积如山，橙子几乎成了死亡之城。 为了防止疫情进一步传播，当局决定关闭城市，因此，所有人都成了鼠疫的囚犯。

在疫情的重压下，人类自身的道德困境也清晰地展现在我们面前:朗贝尔是巴黎的媒体记者，关闭城市后，他试图逃离这座城市，但不久成功的时候，他突然觉得这是良心、可耻的行为，和大家一起战斗。 里厄先生是小说的主人公，他是正直而有信念的英雄，他最先说出疫情的名称，促使当局做出关闭城堡的决定。 他展现出勇敢的英雄主义气概，折射出人类理性精神的光芒。

在大家的共同努力下，瘟疫终于消失，人类终于战胜瘟疫，城门再次开放，时间是二月美丽的早晨”。

《鼠疫》再次宣扬了《西西弗斯神话》的精神:荒诞近况中的自我一次又一次，永不萎缩的勇气，无畏的奋斗，特别是绝望情况下的乐观向上的精神，令人振奋。 加缪通过象征加深了他对荒诞世界的解释，但正如他自己曾经说过的那样，我试图表现出我们通过鼠疫受到的窒息，以及我们受到的威胁威胁威胁人、驱逐人的环境。 的双曲正弦值。

1955年，加缪在给洛朗·巴尔的信中说:“我希望鼠疫能在各种意义上被阅读。 确实，“鼠疫”的形象多而杂，其象征意义包含着二战和法国人民对德军占领的反抗。 此外，这部小说还具有哲学意义，揭示了人类世界的荒谬之处，特别是在疫情爆发、人类处于封闭死城的情况下，种种荒谬之处。 加缪说:《局外人》写的是人在荒谬的世界里孤立无援，无地自容。 《鼠疫》写道，在面对同样荒诞的生存时，每个人的看法都不同，但从深处来看，有同等之处。 “”。

我们不能忽视这部作品的正面意义，也不能忽视这部小说的悲剧性。 加缪的悲剧性给人一种更荒谬的印象。 表面上，人类在这场斗争中最终取得了胜利，但实际上，人类也同样付出了巨大的代价。 里厄医生指出，鼠疫菌不会灭绝，也永远不会消失，可以沉睡几十年，有一天鼠疫还可能制造人类的灾难。 “当然，《鼠疫》的世界并不绝望。 其中有荒谬的反抗。 这种反抗给生活带来了意义和理由，也给书中的人物带来了尊敬。 加缪实际上就是用这样的方法向整个身体致敬，向人类战胜瘟疫的合理精神致敬，从而展现出向上的力量。

加缪的文案以其深厚的精神力量鼓舞着人们，已经成为人类的精神领袖。 他(加缪)评价说，本世纪经受住历史的潮流，独自继承了源远流长的警告文学。 他怀着顽强、严谨、肃然起敬、热情的人道主义，对当今时代的猥琐丑陋发出了不可胜负的宣战。 正是因为取得了如此辉煌的文学成就，加缪获得了诺贝尔文学奖，诺贝尔文学奖授予加缪:阿尔贝加缪作为艺术家和道德家，通过对存在主义者世界荒诞性的透视，形象地表达了现代人的道德良知，自由、正义

今天，瘟疫肆虐。 我们在反抗。 此时，重读加缪的这部伟大作品，一定会增强我们战胜灾害的信心。

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