“《平“语”近人习大大喜欢的典故》（第二季）第二集 胜寸心者胜苍穹”

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这一套的主题

习主席在几乎全部提到党的建设、思想政治工作、党员干部队伍建设时，都要提到共产党的信仰、共产党的理想、社会主义的核心价值观。 之所以把《信仰》作为本集的主题，是为了强调理想信念的极端重要性，强调世界观、人生观、价值观的极端重要性。

第一部分:信仰是什么

主持人康辉:

学习思想，理解经典，感受平易近人的语言。 请看平“语”——学习最喜欢的典故。 我是主持人康辉

首先，欢迎今天来到节目现场的中国工商银行和中国长城科技的大家。 大家好！

年，在庆祝改革开放40周年的大会上，习主席发表了重要演讲。 故事中写道:“信仰、信念、信仰比任何时候都重要。 小的东西是一个身体，一个集体，大的东西是一个政党，一个民族，一个国家，越是有信仰，信念，自信，就会越是受挫，越是勇敢。 否则，不打仗，不自我毁灭。 ”。 这个节目的主题是“信仰”一词。

习总书记对信仰有很多重要的论述，也有很多很棒的用法。 今天一起解读，一起理解。 现在请本期节目的思想解读者，中央党史和文献研究院黄一兵研究员。

思想解读者黄一兵:

关于信仰，我想从一本书开始。 这本书是《习大大的七年知青岁月》。 我想这本书大家都读过了。 读了这本书，我印象深刻。 这是一本鼓舞人心的书，但它是一个在苦难中成长的故事，也是一个讲述信仰如何被精炼的故事。

上个世纪，年轻的习大大同志加入了上山下乡的大军，苦难不仅压垮了年轻的习大大同志，相反锻炼了他的意志。 坚定的信仰是他苦难岁月中的“定海神针”，也是指明他人生道路的航道标志灯塔。

习大同志说:“15岁来到黄土地时，我迷茫、彷徨。 二十二岁离开黄土地的时候，我已经有了坚定的人生目标，有了自信。 ”。 今天，我们学习了习大大总书记的重要论述，了解信仰，感受信仰，接近信仰。 在这次节目中，我们交流三个问题。 第一个问题是:信仰是什么？ 第二个问题是，为什么需要信仰？第三个问题是，怎样才能保护信仰？

让我问你第一个问题。 信仰是什么？ 《现代汉语词典》的解释是对某种主义和主张极其相信和尊敬，并作为自己行动的典范和指南而拿来的。 这个词义的解释，很容易让人联想到毛泽东同志100年前写的词。 我认为这句话符合现代汉语的词义“神”。 这句话是这样的。 “主义只有打起旗子，插上旗子，才能知道大家想要的地方，去的地方。 ”。 在毛泽东同志写下这句话的第二年，他参与了中国共产党的成立。 中国共产党自成立之日起，就把马克思主义的信仰写在了自己的旗帜上。 从那时起，在先进的中国人心中，信仰开始具体确定。 从那时起，在一代又一代共产党的再三、丰富、快速发展下，马克思主义成为指导中国革命、建设、改革的指导思想。

关于信仰，让我们看看短片吧。

总书记原声短片一:

“不立志，不成天下”理想信念的动摇是最危险的动摇，理想信念的崩溃是最危险的崩溃。 政党的衰落，往往是从理想信念的丧失或缺失开始的。 我们党是否强大，要看全党在理想信念上是否坚定，要看所有党员在理想信念上是否坚定。

主持人康辉:

我刚听说，这是去年7月1日，在庆祝中国共产党成立95周年的大会上，学习了大总书记的话。 在讲话中他强调了理想信念的重要性。 总书记引用了古文。 “不立志，不成天下”这句话是谁的古人说的？ 对今天的我们来说，有什么启发和教训呢？

现在，我们请本期节目的经典释义人，河南大学皇家群教授为我们讲解。

经典释义人的皇家群:

“不立志，不成天下”这句话是明代着名思想家王守仁说的。 王守仁有另一个有名的名字叫王阳明。 王守仁一词来自他的《教条表示龙场诸生》文案。 “教条”是信条“表示”是宣言的意思。 “龙场”是指龙场站，是一个地方，这个地方今天是贵州省的修文县。 “诸生”是指在龙场站学习王守仁的弟子。 所以，这个文案实际上意味着写了一个通告，告诉在龙场站和他学习的弟子们必须遵守的一些信条。 这些信条中的第一条，是讲述的志向。 立下志向的第一句话是“不立志，不成天下”。

那么，王守仁为什么要在偏远的龙场站写这个告示呢？ 这是一封奏疏造成的。 在明武宗继承王位后，他无视朝政，把权力交给了当时的宦官刘瑾。 所以，以刘瑾为首的宦官集团掌握了朝政。 这个事件引起了一连串的反应。 首先是顾命大臣、大学士刘健上疏，要求明武宗罢免刘瑾。 结果明武宗听不进去，反而把刘健免职了。

在这样近乎白色恐怖的朝堂上，出现了当时担任兵部主事的王守仁。 王守仁给明武宗一个纪念疏，提出罢免刘瑾，要处死刘瑾，所以这件事更是激怒了明武宗。 所以，明武宗把他贬到今天贵州的修文县，也就是当时的龙场站，担任非常低的小官。

所以，王守仁来到这里后，写下了我们刚才说的公文。 所以王阳明是个很看重志向的人。 他12岁的时候，王阳明问的老师，天下第一等重要的事情是什么？ 老师认真地教他，读书，科举，做官。 王阳明不同意。 王阳明认为天下第一等重要的事就是做圣贤。 所以王阳明从12岁就立志做圣贤，无论他一生处于困境还是顺境，他始终坚守着这个理想，坚守着这个信念，坚守着这个志向。

思想解读者黄一兵:

王阳明他一生的思考和实践告诉我们，想珍惜的人一定要立下大志。 这个“立大志”的背后有着伟大的信仰。

信仰不是天生的。 信仰往往是选择的结果。 马克思主义也是如此。 它成为人们的信仰，也是选择的结果。 不是天生的马克思主义者。 那么为什么要选择马克思主义呢？ 因为马克思主义不仅是科学的，而且是人民的、实践的和开放的。 习总书记想象说:“理想的信念是共产党精神上的“钙”，如果没有理想的信念，就会变成“软骨病”。

在这里说留学生的事情。 这个留学生不普通。 他就读的大学是世界闻名的日本早稻田大学，他还是标准的“富二代”。 他家是良田广布。 “广”到什么程度？ 有句话叫“乌鸦不飞的田产”，据说他家的田地大得叫乌鸦也飞不起来。 他家拥有的雇农达1500多人，他们家的人口有多少？ 30人以上。 也就是说有50多个雇农养活着他们家的一员。 可以想象这是一个多么大的家庭。 但是，这种家庭成长起来的人，坚定地走上了为人类解放的道路，坚定地信仰了马克思主义。 这个身体，家乡的老百姓叫他“菩萨”，毛泽东同志叫他“农民运动大王”。 他是中国共产党早期有名的革命家彭湃同志。

革命道路非常艰苦，但自从马克思主义信仰确立以来，彭湃再也没有动摇过。 大革命失败后，彭湃因背叛叛徒被捕入狱，但他不屈不挠，最后为信仰而冷静牺牲。 他牺牲的那年，只有33岁。 彭湃用他短暂辉煌的一生，完美地说明了信仰是什么。

那么，为什么需要信仰呢？ 让我们看短片吧

第二部分:为什么需要信仰

总书记原声短片2 :

中国历来文化博大精深，学习和把握其中各种思想的精华，有助于树立正确的世界观、人生观、价值观。 古人所说的“先天忧忧、天下乐”的政治抱负，“位卑不忘忧国”“苟利国生死因祸福而避”的报国情怀，“富贵不淫，贫贱不能移，威武不能屈服”

经典释义人的皇家群:

我们听到的这个故事总书记一共使用了六次。 今天，我在这里只解读其中之一，也就是诸葛亮的“吃力不讨好，死后”。

建兴6年，也就是公元228年，诸葛亮给后主刘禅戴上章表，要求在这个冬天再次北伐。 蜀汉一向以汉正统自居，但公元220年，曹丕已经称帝，所以北伐这个曹魏政权是蜀汉政权的政治任务。 诸葛亮出发前，给当时的后主刘禅写章表的就是有名的“后出师表”。

在《后出师表》中，诸葛亮曾说过一句名言:“臣鞠躬尽瘁，死而后已，但成败利钝，非臣之明所能逆料。” 什么意思？ 我只能小心翼翼地完成自己的使命直到死。 这场北伐战争是成功还是失败，是困难还是顺利，我无法评价。 诸葛亮的这番话表明，为国家不顾献身精神、为国家英勇献身的献身精神，就是中华民族的民族精神。

不仅是诸葛亮，还有刚才总书记在讲话中，我们在小片里看到的文天祥。 文祥有一首有名的诗叫《扬子江》。 “几天被风吹到北海，从扬子大江的头回来。 臣的心是磁针石，指向南方不肯休息。 ”。 这首诗同样表现了他的献身精神。 我们要学习中华民族历史上无数志士仁人的献身精神。 并且，从中华民族的历史中，汲取我们今天需要的正能量。

思想解读者黄一兵:

感谢王立群教授的精彩说明。

自古以来，在关于信仰的问题上，“为什么需要信仰”是不可避免的问题。 第二个问题，为什么需要信仰？ 说白了，我在问“信仰‘看不见’‘摸不着’有什么用？” 实际上，“看不见”“摸不着”的东西不是没用的东西，信仰是滋养人生的阳光和空气体。

为什么需要信仰？ 信仰是安身之本。

习总书记指出，理想信念是共产党的政治灵魂。 信仰了就写一辈子信吧。 进入太行山深处的山西省长治武乡吧。

这里位于太行山深处，八路军太行纪念馆位于这里。 这片红色的土地上长着白杨。 剪掉这根树枝，可以清楚地看到五角星的形状。 走在武乡的街道上，据说这棵树叫“五星杨”。 关于这棵树，有一个关于世代武乡人之间流传的信仰的故事。

浴血太行抗战间隙，八路军总司令朱德曾在八路军总部前种下白杨。 之后，这棵白杨在太行人民的精心照料下枝叶茂盛。 发现这棵白杨居然是“五星杨”。 从那时开始，当地有这样一个传说，为了表达抗战必胜的自信，朱德把红军军帽的五角星埋在这棵树下，长出了这颗“五星杨”。 虽然传说很精彩，但中华民族的独立自由解放之旅，确实是用共产党、八路军事信仰和鲜血铸就的。

崔韶光同期说:“这个展示柜里有草鞋，纪念馆开馆的时候，老年人拿着这双草鞋送来的。”

思想解读者黄一兵:

从那时起，八路军太行纪念馆的第一代解说员崔韶光与这些革命文物结下了不解之缘。 她也凭借自己的经验，继续讲述着关于保护信仰的故事。

主持人康辉:

各位观众，今天在节目现场，我们特别邀请了八路军太行纪念馆的第一代演讲者崔韶光先生。 鼓掌欢迎她！

崔韶光(八路军太行纪念馆第一代讲解员) :

你好！ 大家好！

主持人康辉:

你接待过那么多参观者。 所有的参观者，他们的参观时间可能很长，但面对大家，每次你要讲的故事是什么？

崔韶光:

左权将军。

主持人康辉:

他是抗日战争期间在太行山区牺牲的我党最高将军。

崔韶光:

是的，最高将军。 左权将军去世时37岁，1942年5月“扫荡”时，他为了在突围中掩护我们总部，他的义无反顾地留了下来。 最后受重伤牺牲了。 从他牺牲到1949年的时候，1949年的7月，中国人民解放军换了衣服。 而我们60万大军，一旦东、西、中三路前往湖南，将包围破坏白崇禧。 这时，我们第四野四十军的军长罗舜收到了一开始朱德总司令直接发给他的电报。 也就是说，绕道30公里去醴陵探望母亲。 这位罗舜一开始就认为战争如此紧急，要绕道30公里去看母亲吗？ 他到醴陵的时候，知道要去看望左权将军的母亲。 我找到妈妈了。 妈妈83岁，病得很重。 酋长带着她站在门口，站在山上到处，中国人民解放军一齐刷着刷子向母亲行军礼。 母亲说:“到处都是孩子吗？ ”。 罗舜一开始跪着说:“我们是你的儿子。” 第二天，二野的十三军、十四军、十五军浩浩荡荡地进入醴陵，大家都去看望这位母亲。 妈妈终于明白了，儿子牺牲了。 她收到信息的时候，儿子已经牺牲了七年。 请人给儿子写了祭文。 吾子抗日成仁死得其所，不愧为有志之士。 获得了民主解放的成功。 牺牲自己，舍不得什么？ ”。 左权将军为了他的信仰抛弃了母女，最后和前妻一起继承了他的信仰。

主持人康辉:

这是你每次去参观都会说的故事。

崔韶光:

全部说出来。

主持人康辉:

因为它最集中地展示了中国共产党的信仰力量。

崔韶光:

是的，这就是信仰的力量。

主持人康辉:

在那之后，你还在红色普及的这个岗位上，一直往前走吗？

崔韶光:

说到第十七个年头，我收到了老八路给我的信。 有三十四张卡。 他从上个世纪三十年代开始积蓄。 今天只有几张。 请看这上面写的。

主持人康辉:

这是一首歌。

崔韶光:

“是”。 有一首歌，这上面有句话。 那就是“新青年，谋求民族解放”。 新青年将成为大众的先驱。 世界上没有干净的土，可以砍荆棘，可以开榛芜，抛弃我们谁？

主持人康辉:

这是那个青年杀死敌人，鼓励自己唱歌的。

崔韶光:

“是”。

主持人康辉:

拿到这些卡的时候，你觉得责任和使命回来了吗？

崔韶光:

“是”。 所以，我认为我的责任和使命是传达他们的信仰，传达他们的信念，成为优秀的革命故事讲述者和红色文化的传达者。 这就是我的信仰。

思想解读者黄一兵:

左权将军的故事和八路军太行纪念馆，我去过很多次，听过很多次，每次都很感动。 今天听了崔韶光同志的介绍，我更感受到了信仰力量的伟大。

为什么需要信仰？ 因为信仰是经得起考验的精神支柱。

1936年2月，这一年红军还在长征途中，越过党岭山遭遇暴风雪，沿途多名红军指挥官在雪山上冻死。 士兵掩埋烈士遗体时，大家都发现握拳头的手伸出了雪山。 打拳，掌握在这名士兵手中的是党证，党证中包含银元，党证上写着“刘志海，中国共产党正式党员，1933年入党”。 这枚银币无疑是刘志海烈士向党组织提交的最后一位党代。 几个月前，国民党召开了四届六中全会。 开幕那天，发生了爱国志士射杀汪精卫的事件。 亲人回忆说，枪响后，所有参加者都蜂拥而至。 之后，在打扫现场时，发现了坐在附近厕所地板上的身体。 于是，“你在这里做什么？ ”。 这个身体回答说“去厕所”。 “那你去洗手间为什么坐在地上？ ’他一听到枪声，他就害怕地倒在地上。 “那你为什么来这里？ 你来干什么？ ’他说:“我是来开会的。 ”。 “那你的党证呢？ 你的会议证呢？ ’据他说，听到枪声很害怕，所以他把党证和会议证落在厕所里了。 多年后，当时的亲历者深深感叹，在国民党风光无限的1935年，一个党在这样的集团领导下失败也不足为奇。 相反，长征作为“理想信念的伟大远征”被载入史册，成为中国革命再次走向复兴的转折点。

为什么需要信仰？ 因为信仰是赢得胜利的原动力。

习总书记指出“心中有信仰，脚下有力量”。 中国共产党那是什么？ 是对马克思主义的忠贞信仰。 那一年，中央红军刚到达陕北，击退了国民党的“围剿”，取得了直罗镇战役的胜利。 这场战斗给曾经担任东北军总司令的张学良带来了巨大的震动和思考。 他回忆起晚年为什么东北军被击退。 因为共产党和红军对他们有信仰。 每个红军都有完全相同的信仰。 虽然他们知道自己追求的理想不会靠自己的双手实现，但是他们相信，只要一代人还继续为一代人奋斗，只要一代人为此牺牲，崇高的理想一定会成为现实。

主持人康辉:

谢谢黄一兵研究员。 正如黄一兵研究者所说，今天，只有人们真正从地理上理解哪个革命前辈们的纯粹理想，才能真正理解他们不朽的牺牲。 我想我也能真正理解他们守护着的信仰。

今天在我们的节目现场，还是请了几个高中思政课的老师来。 特别想问老师们，在今天的思政课堂上，请谈谈如何让这些年轻人也能真正理解前辈们、他们的牺牲、信仰。 我们请这位老师。

丽莎(北京航空空宇宙大学副教授) :

我和“00后”谈到信仰的最大困难，体会到了自己是如何失去信仰的。 2019年10月，我的课上迎来了几个特邀嘉宾。 他们是我们北航级的本科生，但他们还有一个特别的身份。 他们是庆祝我们新中国成立70周年并参加大会大众游行第九方阵的成员。 一个学生的分享感动了我们。 他说，第一次在天安门广场联合演习时，那是第一次看到国家领导人的巨大画像。 他说我看着老人的门槛站着，远远地望着我们，他突然感慨。 他当时路很蓝，那么痛苦想推着我们整个国家前进。 今天，我们推他看今天的中国。 所以在场的学生们都很感动。 我们思政课与其他课的不同之处在于，我们知道那个议题随着学生的成长而迅速变化，所以学生的思维无法在下课后结束。 所以我们必须让学生带着思维离开，让他们重新觉悟。 只有这样，他们才能真正感受到自己作为新时期青年，他们作为“00后”所承担的责任。 谢谢你！

主持人康辉:

谢谢你！ 思政课是为年轻人扎根灵魂的重要课程，但只有年轻人立下这个根和灵魂，年轻人有坚定的信仰，才能成为材料，实现自己的梦想，所以让我们再来听一次总书记的话。

第三部分:怎样才能保护信仰

总书记原声短片三:

横自珍说:“身主为心”、“寸心不胜，安胜天空”。 “书”在人的心中，净化心灵，志向高远，力量无穷。 对共产党来说，有可能动摇信仰，脱离党性，失去宗旨，通过“围捕”被捕获。 只有在立根固本上下功夫，才能防止染上邪气。

经典释义人的皇家群:

刚才听的总书记的话是在去年1月12日第18届中央纪律检查委员会第6次全体会议上的话。 在这段话的中间，总书记引用了龚自珍的两首诗，说:“寸心不胜，安能胜苍穹。”

龚自珍是近代史上有名的诗人。 横自珍生活的时代是大变局的时代，横自珍出生的时候是干隆末年，也就是康干盛世的末年。

道光七年，龚自珍在北京写了一组诗。 这首诗都很古板。 古风是对平仄格律非常严格的格律诗。 他一共写了15首古风，题为《自春徂秋偶有所触及杂书之漫不诠次得十五首》。 这个主题是什么意思？ 这个主题很长，也就是道光七年的春天到秋天，他在北京城里有很多感触，他把自己的感触写得很杂乱。 当然，这“拉杂”是谦称，横自珍是个很棒的诗人。 他说我把很多诗写得很零碎。 而且由于这些诗没有按照任何逻辑顺序编成，所以被称为“漫不诠次”。 最后得到了多少首歌？ 得到了15首歌。 的第一首曲子有两句话“赢不了心，赢不了天空”。

孟子说:“心官不思”。 古人认为，人的这颗心支配着思维。 这个观念其实是错误的。 今天，思维在大脑中间完成，我们知道心脏是供血器官。 但是，即使在今天，我们仍然继承了古人将心作为思考器官这一功能的采用。 所以，在横自珍这首诗里，写了这么有名的两个句子。 “寸心”指的是心灵的渺小，“苍穹”的本义指的是天空，指的是天的大小。 那么大的客观世界，为什么要战胜它呢？ 如何掌握那个？ 倚靠心灵。 只有战胜自己内心的欲望，才能正心养性，才能战胜客观世界。 只有你心是对的，百毒不沾。

思想解读者黄一兵:

信仰不是在空中产生的，也不能轻易守护。

那么，怎样才能保护信仰呢？ 让我谈谈第三个问题

首先，捍卫信仰离不开理论武装和理论的牢固。

练习“金刚不恶之身”，必须用科学理论武装头脑。 事实上，真信的基础我真的知道。 只有持续学习，努力学习，我们才能真正“学习成信”。

从青年时代开始，习大大总书记就很喜欢读书，特别是马列的经典着作和各时期、各类国内外名着。 在任何境遇下、任何岗位上，习大大同志总是把读书学习作为了解中国社会、培养理想信念的重要方法和做法。

曾经陪同习大同志调查的人回忆说，习大同志第一次去寿宁调查时，要求认真浏览《寿宁县志》。 这个还不够。 他来找明代文学家冯梦龙就任寿宁县时写的自传体县志，对比一下。 以后每次来寿宁，晚饭后他都会去书店，去看，找，买几本自己喜欢的书。

一起调查的同志总是忍不住问，明明白天的调查这么辛苦，为什么还要加班读书？ 不管看什么枯燥无味的县志？ 习大同志说:“一县之志在一县之史。 历史是人民创造的，学习县志是学习当地人文历史，尊重县志是尊重人民群众的创造性精神。 历史记载，有正面的，也有相反的，可以供后代参考。 ”。

捍卫信仰要忠于信仰，不改变志向。 追求信仰的过程不会一帆风顺。 越是苦难，越能检验信仰的韧性和纯度。 我们认识身体。

钟扬是复旦大学的植物学家。 如果把钟扬的人生压缩成两个字，那就是“西藏”。

为了实现西藏高原收集植物种子的梦想，钟扬走遍西藏山水，收获了实现梦想的喜悦，付出了常人难以想象的辛苦。

钟扬同期声:“高原反应差不多有17种，像呼吸困难、头痛、破裂。 ”。

思想解读者黄一兵:

青藏高原海拔6000米以上是人类难以生存的地区，出于内心的信仰，钟扬一次次越过自然极限，在海拔6100米的高度不仅采集了西藏特有的植物种子，还创造了中国植物学海拔采集高度的新记录。

扎西次仁(西藏高原生物研究所种质资源库主任)同期表示:“这是拟南芥的种子，是与钟老师一起在雅鲁藏布江流域采集的，生命周期非常短，经过深入研究发现，这是一种新的生态型。 ”。

思想解读者黄一兵:

海拔超过6000米，达到了植物生长的最高极限，在16年间，钟扬把自己的论文写得满西藏高原。

年9月，钟扬在出差中不幸死于交通事故。

钟扬同期说:“任何生命都有结束的一天，但我不怕。 由于我的学生会继续走着科学探索的道路，我们采集的种子可能会在几百年后的某一天生根发芽。 ”。

思想解读者黄一兵:

纵观钟扬的一生，无论是绿树成荫的校园，还是人迹罕至的高原，钟扬都没有停止追逐梦想的脚步，一直持续到生命的最后一刻。 为什么他能如此坚定地执着，我认为根本原因是他心中充满了崇高的信仰。

习总书记指出:“人民有信仰，民族有希望，国家有力量。” 百年来，一代又一代共产党团结带领全国各族人民前进的足迹，构成了我们国家为强大而探索的心灵历史，构成了我们民族为复兴而奋斗的信仰历史。 百年来，真理之光和信仰之光相互映衬，闪耀着革命、建设和改革的历史群星，照亮了中国历史的天空，照亮了中华民族伟大的复兴之路。 谢谢你！

主持人康辉:

感谢本次节目的思想解读者黄一兵研究员和古典释义人皇家群教授带来的精彩解释。

在节目的最后，让我们一起重温，一起阅读经典的篇章，让我们再次感受信仰的力量！

【经典诵读环节】

《长江》

文祥

几天随风游北海，从扬子大江的头回去。

臣之心是磁针石，指着南方不肯休息。

(中央广播电视总台的供稿)