“当你凝视网络 网络也在凝视你”

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文/陈根

突然的新型冠状病毒大爆发在的开年让我们呆在家里，根据中国网络新闻中心4月28日发布的第45次《中国网络快速发展状况统计报告》，截至去年3月，中国读者人均每周上网时间为30.8小时，年底哦。

国民上网时间普遍增加，再加上我们在上网过程中也看到了许多值得探索的现象。

日益激烈的网络争论:方日记火灾引起了舆论的骚动，引发了关于意识形态的争论。 环球时报》的总胡锡进发表了“你学人的空间很大”等言论，加剧了事件的发酵。 中行原油宝穿仓冲击金融圈到罗志祥的时间管理价值论，看到了越来越频繁和激烈的对立和争论。

中文网络中“讨论”的消亡:网络争论越来越频繁、激烈，但讨论副本越来越不足、空洞。 当大众卷入互联网热词时，全篇讨论打乱了框架逻辑，只剩下互联网热词的堆砌。 另一方面，在敏感词典的扩大中，混迹于微博的网民，往往会被发来平淡的博文而被无情的“限流”，微信公共平台只需要15分钟就能达到精准的“404”。

在新闻时代的今天，我相信你能感受到多少庞大的数据流，越来越频繁的网络争论和中文网络中“讨论”的消亡，其原因是什么？ 是技术飞速发展对数字时代汉语生态的必然阉割，还是体制限制了我们的语言？ 有各种说法，我们是怎么解决问题的？

网络1.0到2.0

许多关于网络的理论将网络的快速发展大致分为网络1.0阶段和2.0阶段两个阶段。 近年来，区块链指出，大数据发展迅速，许多人主张我们进入了网络3.0时代。 但是，实际上，在相信信息表现的层面上，是否达到了3.0并不容易。

讨论中说，网络环境这几年的变化是不可避免的。

网络1.0时代特别易懂，基本上是门户网站的时代。 在2000年网络泡沫破灭之前，门户网站上的新闻“一对多传播”是网络1.0时代的第一个特点。

当时，顾客对网上副本的讨论基本上保留在聊天室这样的地区，互联网的匿名性非常高。 主要网络参与者的生活水平和知识水平都比较高，但毕竟那个时期能购买的电脑和能连接网络的家庭屈指可数。

互联网1.0时代，世界学者们向往着同时讨论互联网空间取代城市空间，也有可能接管公共行业，创造前所未有的理想公共行业。

公共行业是德国着名哲学家哈比马的话，是指“除政治权力外，作为民主政治基本条件的市民自由讨论公共事务、参与政治的活动空间”。

这里必须特别注意的是，哈比马所说的公共行业是假设市民们可以在这个空间自由言论，不受干涉的状态。 由此可见，公共行业实际包括两个要素。 第一，超越了民间行业。 第二，没有国家干涉。

网络10时代的“一对多”在20年代变成了“多对多”。 博客诞生后，谁都可以参加网络讨论了。 2008年左右，中文互联网曾出现繁荣的文案。

无论是韩寒等人的博客，还是当时明月一样的文案，都在那个时期制作了大量高质量的文案。 现在，很难想象会有几千言万语认真讨论民主和自由的意义。 难以想象民众会全民讨论和解体民主主义的概念。

这也不难理解，许多人当时幻想的“数字化理想国”，即互联网作为新的、低门槛的、匿名的媒体，将为世界读者带来前所未有的平等话语权。

不幸的是，故事之后的迅速发展仍然遵循着千百次重复的俗套——人类期待着某种技术的进步能够飞跃性地改善人类的世界。 但实际上，新技术反而只是强调了人类群体原生的缺陷。

将近20年过去了，我们可能不能太长期得出这样的结论。 至少在中文互联网上，不存在真正意义上平等公开的讨论。 社交媒体网站的构建逻辑宁可不形成公共行业。

匿名性消失了，取而代之的是实名化的:社会交往账号必须与身份证、手机号码联系在一起。 学者享有的民主、平等、分散、中心化的世界终究没有到来的官方媒体“头部账户”和草根客户之间，可以看到不可逾越的流量差异。

从贫困媒体到富裕媒体

互联网的迅速发展与科学技术的进步密切相关。

微博这种形式的兴起也与移动网络的爆发有着密切的关系。 页面边缘逐渐衰退，app开始崛起。 一切紧跟这种形式的早期社区崛起了，但一切未紧跟变化的都在逐渐衰退，有些正在逐渐消失。 比如所有人的网，比如豆瓣。

巴姆教授在《云中的交往:数字时代的人际关系》中将媒体分为“贫困媒体”和“富媒体”。 简单地说，富媒体的新闻传播线索少且单一，但其传播的拷贝可以更为复杂。 虽然贫穷媒体的新闻传播线索多而复杂，但其文案往往是直接的。

从这个意义上说，本积分产品从“博客”到“微博”的转换可以看作是从富媒体到贫困媒体的转换。 后者的相互作用性质表明，不是鼓励长篇复制，不是鼓励长篇回复，而是鼓励短小精悍、快速浏览的复制，鼓励迅速病毒式的扩展和复制。

如果数千字的长句仅限于140字，表达和讨论的意义也会被段子、营销号和感情所淡化。 无论时代这些文案的消亡和体制如何，他们都跟不上科技的变化，不被资本喜欢，这是首要原因。

高端智能手机的价格越来越低，移动网络的入网价格也越来越低。 当网络2.0的门槛已经极低的时候，网络1.0时代所具有的那种网络上特有的精英讨论氛围，也随之破坏。 在微博这个最大的社会交流媒体网站上，只要不违反法律，谁都可以发表自己的言论。

在许多人渴望的互联网3.0时代，新闻交流被巨大的数据库共享，每个人在虚拟的世界里都有自己的身份，用虚拟的货币进行交易。 在那个世界里，新闻不局限于一个app，而是在整个网络的世界里互动，每个人的喜好都被准确定义，效率无限提高，人工智能有助于寻找新闻，推送新闻。 这似乎是一个可以有效获取新闻的美好世界。

但是真的是这样吗？

基于同温层效应的讨论阉割

美国心理学家埃尔芬·詹尼斯在1972年提出了“同温层”的概念。 其含义是，集团在决策过程中，成员的倾向使自己的观点和集团一致，因此整个集团缺乏不同的思考立场，无法客观分解。

新闻流、大数据、人工智能推送加剧了“同温层效应”的诞生。

切断人们发现自己不喜欢事务的可能性，人们获取新闻只限于自己的舒适圈。 他们面对的人、接触的文案、发表的观点都是自己很清楚和自己相信的。 他们的音乐品味、视频爱好、政治观点仅限于一个tag。 因为，他们不想和自己找有趣的副本。

讨论在哪里？ 没有必要讨论。 因为大家都有同样的爱好。

客户一次又一次地向下沉迷，不需要讨论。 沉迷就好了。 大众不介意，大众需要围着一个东西转。

新媒体平台不对媒体负责。 即使有实质性的媒体意义，也承担着平台的责任。 如果复印件出现审查问题，他们会第一时间处理这个问题，但他们对客户的心不负责。 这似乎也不是他们的责任。

当然，不是明智地推一个点带来的问题，而是整体的结构性问题，但它无疑加剧了同温层的产生。

算法推荐诞生后，人们更容易发现和自己一样的人。 在微博上，可以使用拉黑、关键词屏蔽等各种方法去看自己不喜欢的文案。 无论何时，人们都有“拥抱取暖”的倾向。

技术的飞速发展，推荐算法和泛娱乐化，使网络越来越同质化、肤浅化。 而且，当在舒适区有习性的人离开舒适区时，我会怀疑为什么世界上的一些人会和自己的想法不同，然后攻击别人，谩骂也随之诞生。 没有争论。 当然没有。

网络汉语的生态构建

对话越来越困难。 因为双方说的是不同的语言。 于是当其中一个话题引起舆论骚动时，集体的感情首先淹没了网络。

将现实生活中的理性几乎应用于网络生活而形成的网络理性包括个人理性和集体理性。 个人理性是指个人能否在网络活动中通过道德自律规范自己的网络行为，集体理性主要是网络社区整体包容和平衡机制的建立和完善，以及网络社区进行自我管理和自我净化的能力

法国心理学家勒内在《乌合之众》中指出:“集体永远在无意识的领土上漫游，随时听命于一切含蓄，对理性的影响表现出冷漠的生物特有的热情。 他们失去了所有的批判能力，除了极端的轻信以外没有其他可能性。 ”。 这就形成了集体极化的负面效应，互联网社区缺乏谣言的自我净化机制，公共行业的讨论消失，进而形成了现阶段的中文网络生态。

要营造良好的汉语生态环境，处理的方法只有对话，只有合理的对话才能消除矛盾。 这不是一朝一夕能处理的。 另一方面，我们能否考虑到越来越多的讨论空间，越来越多的包容，没有地方讨论，越来越多的两极化，越来越多的简化和污名化，以及越来越多毫无意义的纠纷？ 另一方面，我们可能需要对国民进行一点独立的思维能力训练，但当国民越来越具有独立的思维能力时，对各种言论和事情越来越多的宽容，少数群体盲从。 信息推荐

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